하나님의 사람은 말을 조심해야 합니다. 하나님께서 우리에게 입술의 권세를 주셨기 때문입니다. 그래서 우리가 축복하는 친구들은 축복을 받게 됩니다.
31야곱이 라반에게 대답하여 가로되 내가 말하기를 외삼촌이 외삼촌의 딸들을 내게서 억지로 빼앗으리라 하여 두려워하였음이니이다 32외삼촌의 신은 뉘게서 찾든지 그는 살지 못할 것이요 우리 형제들 앞에서 무엇이든지 외삼촌의 것이 발견되거든 외삼촌에게로 취하소서 하니 야곱은 라헬이 그것을 도적질한 줄을 알지 못함이었더라 33라반이 야곱의 장막에 들어가고 레아의 장막에 들어가고 두 여종의 장막에 들어갔으나 찾지 못하고 레아의 장막에서 나와 라헬의 장막에 들어가매 34라헬이 그 드라빔을 가져 약대 안장 아래 넣고 그 위에 앉은지라 라반이 그 장막에서 찾다가 얻지 못하매 35라헬이 그 아비에게 이르되 마침 경수가 나므로 일어나서 영접할 수 없사오니 내 주는 노하지 마소서 하니라 라반이 그 드라빔을 두루 찾다가 얻지 못한지라(창 31:31-35)
야곱이 가족들을 데리고 몰래 도망쳤다는 사실을 알게 된 라반은 급하게 야곱 일행을 추적했습니다. 그러나 하나님께서는 야곱에게 해를 끼치지 말 것을 라반에게 권고하셨습니다. 이에 야곱을 만난 라반은 잃어버린 드라빔에 대한 간절한 애착만을 보였습니다. 라반의 눈은 혈기와 의심으로 가득 차 야곱의 가정을 샅샅이 뒤졌습니다. 그러자 영문도 모르는 야곱은 화가 나서 저주의 선언을 해버립니다. 만약에 누구라도 삼촌의 드라빔을 훔쳤다면 ‘그는 살지 못할 것이요’라고 말입니다. 유대교 랍비들은 족장의 이 말을 예언적인 뜻으로도 이해하여 ‘그는 목숨을 다 누리지 못할 것이요’라고 해석하였습니다. 왜냐하면 이 사건 이후 얼마 안 있어 드라빔을 훔쳤던 라헬이 해산의 고통 가운데서 별안간 죽었기 때문이었습니다. 따라서 야곱의 이 말은 자신의 무죄함에 너무 집착한 나머지 가족은 생각지도 않고 무분별하게 발설한 일종의 저주가 돼버린 것이었습니다. 우리는 본문을 통해서 말의 위력이 얼마나 대단한지를 배우게 됩니다. 인간은 하나님의 형상대로 지음을 받았기 때문에 하나님의 권세를 일부분 부여받았습니다. 그래서 사람들의 말에는 역사하는 힘이 있습니다. 때문에 말은 매우 조심스럽게 사용해야 합니다.
여러분의 언어 습관은 어떻습니 까? 서슴없이 욕을 한다든가 부정적인 언어습관은 좋지 않습니다. 언제나 좋은 말 긍정적인 언어 생활을 하십시오.
오늘 말씀의 교훈(내게 주신 말씀)은 무엇이며, 이 말씀을 근거로 어떻게(적용) 하루를 살겠습니까?
